Honde in mitologie

Honde was waarskynlik die eerste dier wat deur mense gematig is, so dit is nie verbasend dat daar `n aantal honde in mitologieë regoor die wêreld voorkom nie. Egipte, Griekeland, Ierland, China het almal mitologiese honde.

In antieke Griekeland word die god Anubis uitgebeeld as die jakkalsgod van die hiernamaals. Hy was die belangrikste god van die dooies gedurende die Ou Koninkryk. Jakkalse is geassosieer met begraafplase omdat hulle scavengers was wat liggame kon ontbloot en hul vlees geëet het. Anubis word ook soms as `n swart hond uitgebeeld. Een van die sentrums van die kultus van Anubis was Cynopolis, of die stad van honde. Die Grieke en Romeine het Anubis met Sirius in die lug en met Cerberus in Hades geassosieer.

Honde word deur baie Egiptiese grafte aangetref. Die meeste van die honde het `n ooreenkoms met sommige van die sondige rasse wat ons vandag nog het, soos die Ibizanhound en die Saluki en die Greyhound - `n ras wat in antieke tyd in Egipte in Egipte bekend was.

In antieke Griekeland is een van die mees onvergeetlike mitologiese honde, Cerberus. Cerberus is die driehoofse hond wat die hekke van Hades beskerm. Die drie koppe kan die verlede, hede en toekoms, of geboorte, jeug en ouderdom verteenwoordig. Cerberus laat mense toe om Hades te betree, maar laat niemand toe om te gaan nie.

Honde in mitologie word ook in Griekeland aangetref in plekke soos die godin Diana se honde. Prinses, die Huntress genoem, was bekend vir haar honde. Die godin Hecate, die godin van die kruispad, het ook honde by haar gehou. Sommige spekuleer dat sy dalk `n godin van honde en honde was, wat soms by haar geoffer is. Hekate word dikwels uitgebeeld as `n drievoudige godin en een van haar aspekte is dié van `n hond.

Die hond Argos is ook belangrik in die vroeë Griekse letterkunde en mitologie. Argos was die hond van Odysseus. Hy behoort aan Odysseus as `n pup. Odysseus wat vir die Trojan vertrek het, was en was vir twintig jaar lank (tien jaar wat die oorlog en tien jaar op die terugkeer huis toe geveg het). Ten slotte, toe Argos twintig jaar oud was, het Odysseus teruggekeer na sy huis, vermom as `n bedelaar om te sien hoe dinge gestaan ​​het. Niemand het hom herken nie - nie sy seun nie, nie sy vrou of enige van sy dienaars nie. Slegs ou Argos het sy meester geken. Toe hy hom sien, waag hy sy stert. Hy het `n laaste fluitjie gegee en gesterf. Dit is `n hartverskeurende toneel in die Odyssee.

Xanthippus, die pa van die groot spreker en staatsman Pericles, het gesê dat hy `n hond gehad het wat langs sy meester se skip geswem het toe die Atheners hul stad moes verlaat. Die hond is later langs sy meester begrawe op `n plek wat later bekend staan ​​as Cynossema - die hond se graf. Alexander die Grote het `n stad gestig ter ere van sy hond Peritas.

Die Romeine het dikwels honde gebruik vir opofferings. Natuurlik is Romulus en Remus, die vermeende stigterslede van Rome, by die geboorte deur `n wolf gesuig.

In antieke Ierse mitologie is daar talle verwysings na honde wat daarop dui dat honde `n spesiale plek in die vroeë Keltiese kultuur daar gehad het. Die god Nuada, bekend vir sy genesende kragte, het `n pak honde gehad om hom te help. Die honde was ook magies en kon mense genees deur hul wonde te lik.

Die vegter Cuchulain was bekend as "die hond van Ulster" as gevolg van `n gebeurtenis wat in sy jeug gebeur het. As `n jong seun het hy `n man besoek wat `n vurige hond gehad het, genaamd Culain. Young Cuchulain (bekend as Setanta) het die hond in selfverdediging vermoor. In berou het Setanta die naam Cuchulain genoem en het hy die plek van die man se hond geneem en hom en die res van Ulster vir die res van sy lewe verdedig. Daarna is Cuchulain ook gesweer om nooit hondevleis te eet nie (`n interessante noot in die storie - het die Ier hondekos voor hierdie tyd gebruik?). Die godin Morrigan het hom egter herhaaldelik versoek om sy gelofte te verbreek en verloor dus sy sterkte en vermoë om Ulster te verdedig. Uiteindelik het sy hom mislei om honde vleis te eet en Cuchulain is vermoor.

In Wallis is daar nog `n Keltiese mite oor honde. Die god Bran het `n pakkie magiese honde wat wit is met rooi ore. Hulle blyk hom te help tydens sy jag. Regdeur Keltiese Brittanje is daar nog spore van mitologiese honde, soos die Grim-groot, onaardse swart honde, soos die hond wat in die Sherlock Holmes-verhaal beskryf word. Die hond van die Baskervilles.

Honde in mitologie word ook in Noorweë aangetref. In die Noorse mitologie word die wêreld van die dooies deur Garm toesig gehou. Op die dag van die laaste geveg aan die einde van die wêreld, sal Garm vermoedelik die maan sluk. Garm, `n monster hond, sal met die god Tyr veg en hulle sal albei sterf.

In China is die Fu of Foo Dog `n herhalende tema. Dit is voogde wat lyk soos `n kruis tussen leeus en honde. Die beelde word dikwels vandag voor geboue gevind. Verskeie honderasse word na verwys as "Foo Dogs" soos die Pekingese en die Chow Chow. Hulle het geglo om sterk beskermende magte te hê en geluk te bring. Miskien is dit verstaanbaar dat China `n positiewe uitbeelding van honde moet hê, aangesien honde daar duisende jare gelede die eerste keer getemereer kan word.

In Hindoeïsme en Boeddhisme is daar twee honde wat Yama, die Here van die Dood, vergesel. Hierdie honde het elk vier oë. Die honde dien Yama deur uit te kyk vir diegene wat gaan doodgaan.

In die Amerikas, in die Aztec-mitologie, kom die afgekeerde siel na die dood na die onderwêreld en kom by `n rivier wat deur `n geel hond bewaak word. Die honde-godheid Xotol word geassosieer met die dood.

Dit blyk dat waar daar mense is en daar is honde in mitologie. Die meeste van die mitologie blyk positief te wees, maar sommige is negatief. In sommige gevalle word honde geassosieer met die dood. Die vereniging blyk uit die feit dat honde liggame sal afskrik en eet as die liggame nie verbrand of begrawe word nie. In kulture waar verassing algemeen was of in kêrels geplaas is, soos by die Kelte, was daar geen verband met honde met die dood nie. In gebiede waar liggame begrawe is, is honde soms met die dood geassosieer. Baie kulture het meer gefokus op die hond se jag- en genesende vermoëns in mitologie.